南方扩张，郑国的行为恰好使我们有了一个缓冲，，你去通知子产，只要郑国敢于献俘。我晋国就敢于接受。我们勇于担当楚国的敌人这个仗，我们认下了。 士瑕被赵武说的漏点澎湃，他赶紧拱手。转身向殿外奔去。旁边的季札也热血沸腾，他拱手要求：听说伯国霸主国打算在冬季举行阅兵式，我季札来晋国半年多了。观赏了晋国的技术，以及各类艺术创造。唯独没有观赏一下晋国的军队。听说晋队以好整以暇，称雄列国，恳请执政能让吴国外臣陪同，观看伯国的阅兵式 正说着，韩起领着田苏跑进来汇报：各地领主已经点校阅过了，有许多领主铠甲不齐全，许多领主抱怨说，连年的战争，以及今年的大早，使得他们家无余财，哪有力气武装自己的武士。小武，各地领主确实过得很困难，你看是否宽限一下 赵武笑着看了一眼季札，转身吩咐：去把张君臣与祈午叫来。 张君臣与祈午是军中司法官。这两人听说情况后，祈午先明确表态：法律的尊严就在于它的网性。虽然天灾，虽然连年战争，但这也不是领主们拒绝武装自家武士的理由张君臣点头附和：没错，法律并没有规定可以真限的例外所以，越是在艰难的时候，我们越应该严肃法纪，并让各地领主知道畏惧法律。 叔向也从后面赶来，他听说情况后。立剪建议：各地领主既然养不活那么多的武士，那么就依据情况减封，吧。他们贡献出多少武士。就按规定拥有多少封地，这是雷打不动的律条，不得违反 按照春秋制度：诸侯国的军队主要由公室军队世族军队组成。公室军队多建于西周诸侯受封立国时。主要成员国君直属领地内的国人有国民待遇的自由民；世族军队则主要指卿大夫领地内的士和农。即：领主武装。 此外，某些较大的城邑还有邑甲即城卫军。他们有的属于国君，有的属于卿大夫，是公室军队与世族军队的补充。 在春秋时代，卿大夫与士是两个不同的阶层，士相当于低等贵族，隶属于卿大夫。他们也不是纳税人，名下产业无需纳税而需纳赋。即战时充任甲士，以习武打仗履行自己的义务。此外，他们平常还享有公田。若干井井田制下的农田。由于各国规定不同，武士们享受的免税农田，井数也不同。 而农。即庶人。按规定，领主封邑及其周围的农。除老弱残疾者外，所有成年男子都须接受军事练，并要求：三季务农，一季讲武，每隔三年进行一次大演习。遇有战事，则武士担当甲士军官，农夫七家赋一兵，三百五十家赋一乘。充任徒卒跟随在战车后方的步兵。 这也就是说，农夫则平时纳税。闲时习武，三年履行一次服役任务，但无需自备铠甲兵器，由国家授兵授甲；武士平时享有免税的农田，可以雇佣奴隶进行耕作，取而代之的是他们要自备铠甲与武器履行义务；而领主们如果养活不了足够的武士，则意味着他们不能很好的经营自家的产业，很好的履行战争义务，需要减封。 这就是封建时代，每个人的权利导义务。 叔向这番话赢得了赵武的赞同，他附和说：没错，我也是这个意思 叔向马上补充：我知道各位领主都很困难，我们暂且给他们一点宽限时间吧，离军队集结还有十多天的时间，十多天后，如果他们还不能筹集足够的兵甲，那我们就将严肃执行军令 季札听到这，他放心了，一边调头向回走，一边轻声嘟囔：这场仗必定会打起来，我吴国可以放心了。 走到赵武的府门口，季札遇到鲁国的国君正在进来，他站在旁边向鲁国国君施了一个礼，鲁国国君一边平战车一边邀请：我们鲁国送来的陪嫁已经到了，公子要不要听一听 季札站在那里想了想，他转身随着鲁国国君重新走进去。大殿内。赵武正在跟子产交谈，他看着一份竹简，边看边摇头：太多了，太多了，郑国无需出三百家陪嫁人员，我看五十家就足够了。 鲁国国君听到这，赶紧高兴的递上自己携带的竹简，顺嘴说：我鲁国深受晋国的大恩，愿出五百家奴仆作为陪嫁。 赵武接过鲁国国君递来的竹简。依旧摇头：鲁国也无需出这么多的人手，我看也是五十家就行了 季札有点不高兴，他责问说：那么伯国打算出多少家陪嫁。 赵武微笑着回答：我们晋国打算出一百家。我看郑国打算陪嫁许多仿织工匠，锻造工匠，以及部分护卫，依我看，季札公子比较弈旬书晒细凹口混姗不一样的体蛤胎，匠国的音乐，那么郑国就陪蓝十家乐师，其它各类人才馁州汕择几个。凑成十家。另外三十家则用武士来担当，就已经足够了。 鲁国也采用同样的方法，三十家武士，十家乐师，十家各种人才。 季札眼珠转了转，他摘下腰上配的宝剑，递给赵武：执政觉得我佩戴的宝剑怎么样 赵武没有接宝剑，他扫了一眼装在鞘里的青铜剑，平静的说：吴国的宝剑很华美，我早已经听说了。 季札用宝剑暗示：我吴国不缺乏武力，缺乏的是各类工匠。你陪嫁的人员当中绝大部分是武士，让我很不高兴，我们能跟楚国打的不相上下，我国的武士不需要晋国来加强。